? ? 中國(guó)最早的城市是在哪里？在常德。位于澧縣車(chē)溪鄉(xiāng)城頭山村境內(nèi)的城頭山的遺址，是中國(guó)迄今所發(fā)現(xiàn)的年代最早的古城址，大約存在于六千年前，現(xiàn)在古城依然輪廓清晰。1992年和1997年，該遺址考古發(fā)掘成果先后兩次被評(píng)為“中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，并入選了中國(guó)“二十世紀(jì)100處考古大發(fā)現(xiàn)”；2010年作為“中國(guó)最早的城市”在上海世博會(huì)中國(guó)館展出。所以，常德人都自豪地說(shuō)，他們是中國(guó)最早的城里人。
這座橋雖然小，卻因?yàn)橐粋€(gè)人物而讓歷史不能忽略它。中國(guó)第一個(gè)著名詩(shī)人屈原，因?yàn)槌曄逋趼?tīng)信小人讒言，流放到洞庭湖一帶，他在美麗的常德停留的時(shí)間最長(zhǎng)，還經(jīng)常在這座橋下釣魚(yú)，暫時(shí)忘卻心中的痛苦。因?yàn)樗麚?dān)任過(guò)三閭大夫這個(gè)官職，后人就在此建橋紀(jì)念他。
現(xiàn)在很多人削尖腦袋想當(dāng)官，遠(yuǎn)古時(shí)期有個(gè)人卻連帝位都不要，這個(gè)叫善卷的老人，因?yàn)榈滦懈呱?，舜帝要將帝位禪讓給他，他卻躲到這里來(lái)隱居，教當(dāng)?shù)赝撩耖_(kāi)化。從隋代起，這座山就叫善德山，簡(jiǎn)稱(chēng)德山，宋朝皇帝徽宗也因此題詞為“常懷善德”，將府治改名為“常德”，我們常德的名字還是皇帝賜的哩，德山從此成為中華道德文明的源頭，毛澤東一句“常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙”更是讓德山名播海內(nèi)外。
湖南沒(méi)有什么高山，只盛產(chǎn)偉人。全省最高的一座山叫壺瓶山，就在常德的石門(mén)縣，主峰海拔只有2098．7米，這座在全國(guó)并不算高的山，卻連李白都千里迢迢找來(lái)了，并賦詩(shī)“壺瓶飛瀑布，洞口落桃花?！崩畎椎脑?shī)又激起了愛(ài)江山也愛(ài)美人的乾隆皇帝的游興，他特地從京城跑來(lái)游覽壺瓶山，竟不愿歸去，贊嘆道 “壺瓶山好景看不足，來(lái)生有幸再重游”。而“張家界的山，九寨溝的水，壺瓶山的峽谷數(shù)最美”，則是當(dāng)代游人對(duì)壺瓶山風(fēng)景的切身體會(huì)。這里被中外專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“華中地區(qū)彌足珍貴的物種基因庫(kù)”，被世界自然基金會(huì)等三個(gè)國(guó)際組織確定為全球200個(gè)重點(diǎn)生態(tài)區(qū)之一。
如果游了杭州西湖不游常德柳葉湖，那真是人間憾事！柳葉湖就在常德城內(nèi)，是中國(guó)最大的城市湖泊，它煙波浩渺，水天一色。古有“堤柳漁歌，松風(fēng)水帶，皆極其勝”之描述，今有“湖南一寶、常德一絕”的贊譽(yù)。水域面積21.8平方公里，是一個(gè)山、湖、城連為一體的生態(tài)型城市旅游休閑度假區(qū)。每年4至9月，數(shù)萬(wàn)只白鶴、白鷺、蒼鷺等水鳥(niǎo)在此戲水覓食。風(fēng)水寶地當(dāng)然出人物，柳葉湖沿岸古文化遺址眾多，還流傳著后羿射日、劉?？抽缘让利悇?dòng)人的傳奇故事，明朝末年的國(guó)防部長(zhǎng)楊嗣昌就是這里的人。
世上的洞很多，可這個(gè)洞不是普通的洞，根據(jù)陶淵明《桃花源記》的記載，穿過(guò)秦人古洞，就進(jìn)入了世外桃源。世外桃源里的人，古風(fēng)猶存，不知朝代更替，更不知肯德基和互聯(lián)網(wǎng)，不知道有假冒偽劣和拐賣(mài)婦女兒童這些事，人們?nèi)粘龆鳎章涠?，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，安居樂(lè)業(yè)，健康長(zhǎng)壽。
如果要尋找古洞庭湖的影子，那就來(lái)我們的西洞庭湖濕地，總面積3.568萬(wàn)公頃的濕地， 2002年被列入國(guó)際重要濕地名錄；西洞庭湖銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江，碧波萬(wàn)頃，浩無(wú)涯際，素以氣象萬(wàn)千、美麗富饒聞名天下。這一帶港汊迂回，丘巒突兀，湖外有湖，湖中有島，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，蘆葉青青，魚(yú)躍水底，鷗鷺翔飛。春秋四時(shí)景色不同，一日之中千姿百態(tài)。古代許多詩(shī)人在此游歷，蘆葦蕩里，還仿佛聽(tīng)得到當(dāng)年岳飛鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的喊殺聲，而殘存的農(nóng)民起義軍水寨向后人敘說(shuō)著他們的悲壯與頑強(qiáng)。
窨子屋是一種明清時(shí)遺留下來(lái)的建筑，常德人稱(chēng)為“窨子屋”，是南方的四合院。窨子屋的格局基本一致:片石砌一米左右基腳,大厚青磚砌8米頂,蓋以黑瓦,檐邊粉刷白石灰,繪有花鳥(niǎo)山水人物,檐牙高翹.鐵桶一般的四面高墻,方方正正圍成“一顆印”的形狀。每幢窨子屋都是坐北朝南，門(mén)內(nèi)有門(mén)，大門(mén)照壁上方尚留有色彩斑斕的繪畫(huà)，或大禽猛獸，或松菊梅蘭，中門(mén)來(lái)貴人才開(kāi)。跨過(guò)高高門(mén)檻，里面是天井，幾百年的風(fēng)雨侵蝕，使青石板上長(zhǎng)滿了青苔。廊階鋪的也是青石板，大的有4米長(zhǎng)，1米多寬。院子都為兩層穿斗式木結(jié)構(gòu)小樓，因地面鋪設(shè)青石板的原因冬暖夏涼。窨子屋又稱(chēng)“蔭子屋”，據(jù)說(shuō)可以庇護(hù)子孫萬(wàn)代吉祥發(fā)達(dá)。
常德人不僅是中國(guó)最早的城里人，中華農(nóng)業(yè)文明的第一縷炊煙也從常德升起，城頭山下的農(nóng)田里，八千年前的稻谷就是例證。因此，常德自古就是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，這里展示的就是常德地區(qū)的一些農(nóng)具。
盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮洶涌，但文化底蘊(yùn)深厚的常德，并沒(méi)有停下浪漫的文化之旅，常德人花十年時(shí)間，以沅水防洪大堤為載體，修建了長(zhǎng)達(dá)三公里的“中國(guó)常德詩(shī)墻”，它集中國(guó)當(dāng)代詩(shī)書(shū)畫(huà)刻最高水平的作品于一墻，因此創(chuàng)下了吉尼斯世界紀(jì)錄。中外專(zhuān)家盛贊為“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)”、 “明邦首創(chuàng)”、“中華一絕”；臺(tái)灣著名學(xué)者余光中稱(chēng)它為“詩(shī)國(guó)長(zhǎng)城”、“半部文學(xué)史”。
郭沫若說(shuō)明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成在湖北九宮山被地主武裝打死了，其實(shí)那是地主為了請(qǐng)功提了顆模糊的人頭交差了，真正的李自成隱居到了常德的石門(mén)縣夾山寺，出家當(dāng)了和尚。石門(mén)出土了很多相關(guān)文物，李自成的老家陜西米脂縣的專(zhuān)家來(lái)石門(mén)也驚訝發(fā)現(xiàn)，石門(mén)的很多民居風(fēng)格竟與米脂民居相近。連著名作家丁玲都自稱(chēng)是李自成的后裔。夾山寺也因此成為江南名勝，楚南名剎。
現(xiàn)在許多地方爭(zhēng)桃花源，不要忘了，陶淵明是晉代詩(shī)人，常德的桃花源文化建筑就始建于晉，初興于唐，鼎盛于宋，大毀于元，時(shí)興時(shí)廢于明清。桃花源在歷史上就是我國(guó)四大道教圣地之一，與峨眉、武當(dāng)、南岳齊名，有第三十五洞天、四十六福地的美譽(yù)，千百年來(lái)，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩(shī)文和墨跡。解放后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次視察桃花源。1995年3月24日，江澤民總書(shū)記視察桃花源，在考察了桃花源的人文景觀歷史之后，認(rèn)定：“這就是陶淵明筆下的桃花源”，并題詞留念。進(jìn)入這道牌坊，就進(jìn)入了古桃花源風(fēng)景區(qū)。
崔婆井位于河伏森林公園。相傳唐代此地有一孤苦崔姓老婦賣(mài)酒為生，因生意蕭條難以糊口。一日恰遇酒仙張?zhí)摪茁愤^(guò)此地，對(duì)崔婆深表同情，叮囑崔婆在屋后挖井以水代酒。崔婆照辦后果真靈驗(yàn)，從此生意興 隆。一年后，虛白再次路過(guò)此地，崔婆向他嘆息“有酒可惜無(wú)槽”。虛白聽(tīng)罷搖搖頭，隨即吟詩(shī)一首：“天高不為高，人心第一高。井水當(dāng)酒賣(mài)，還說(shuō)豬無(wú)糟”。至今，崔婆仙井的故事仍廣為流傳，警示人們不要貪心。
常德地處洞庭湖平原向武陵山脈過(guò)渡地帶，又因常德農(nóng)業(yè)自古發(fā)達(dá)，所以物產(chǎn)豐富，在這面農(nóng)特產(chǎn)品展示墻上，我們可以看到常德一系列的農(nóng)特產(chǎn)品，洞庭珍珠、金建米、芙蓉王等，如果不帶一點(diǎn)回家，那真是一件憾事。
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