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? ? ? ?語氣就是說話的口氣，就是語句在思想感情處于運動狀態(tài)下的聲音形式。有聲語言的魅力主要體現(xiàn)在復雜鮮活的語氣上。
一、語氣的表達主要從兩個方面入手：
? ? ? ?一是語氣的感情色彩和分量；一是語氣的聲音形式。前者是語氣的靈魂，后者是語氣的形象。在靈魂的支配下，形象發(fā)生姿態(tài)萬千的變化。語氣的感*彩是指語句中包含的態(tài)度傾向和感情情緒。態(tài)度和傾向是建立在判斷和分析墓礎上的贊成、反對、歌頌、抨擊、贊揚、批判等等；感情的分量就是程度、分寸、火候。語氣的感*彩和分量的綜合形成稿件的基調。在稿件的基調和目的的統(tǒng)領之下，不同語句自身的語氣的感*彩和分量體現(xiàn)其特殊性，而具有特殊性的語氣按照一定的聯(lián)系融合、貫穿在一起，成為一個有機的、和諧的整體，最終體現(xiàn)基調，實現(xiàn)目的。
二、語氣的感情色彩和分量的確定，從宏觀和共性的方面講，要符合四個原則：
? ? ? ?1.符合歷史發(fā)展方向的正確的世界觀、人生觀、價值觀；
? ? ? ?2.符合中國傳統(tǒng)文化精粹和積極的精神理念；
? ? ? ?3.符合真、善、美的標準；
? ? ? ?4.符合大眾傳播的基本規(guī)律和要求。
? ? ?從具體和個體的角度來講，要綜合把握和融合以下要素：
? ? （1）精心、細致、周到的理解和感受稿件的思想感情、內涵和意圖；
? ? （2）把稿件和節(jié)目的特點、風格統(tǒng)一起來，協(xié)調把握。把稿件的特點盡量貼合到節(jié)目的要求上來；
? ??（3）將播音員、主持人的真實情感、思維方式、語言表達特點融入到稿件和節(jié)目中，在三者的聯(lián)系點、溝通點和融合點上做足文章，唯此，播音主持作品才有自己的特色、個性。
三、對語氣的感情色彩、分量的分析和把握不是僅僅停留在備稿的階段，也不是在感受的積累和醞釀階段，而是蓄勢待發(fā)，要通過聲音形式表達出來。
? ? ? ?因此，怎樣體現(xiàn)感情色彩和分量是確定了色彩、分量之后更重要的工作，這就勢必要談到語氣的聲音形式問題。語氣的聲音形式必須在語流中來討論。這就涉及語勢的概念。簡言之，語勢就是有聲語言的發(fā)展趨勢或走向。
? ? ? ?語勢包括三個要素：氣息、聲音和口腔狀態(tài)。氣息是發(fā)聲的動力，它來自思想感情的運動。思想感情的運動導致氣息的運動，氣息的運動使聲音形式發(fā)生變化。聲音是音色、音高、音強和音長的綜合。此四者通常是協(xié)同發(fā)生改變，它們的變化也會導致聲音形式的變化。口腔狀態(tài)指在思想感情的要求下，因吐字歸音而導致的口腔的松緊、開閉等變化狀態(tài)。此三個要素中的一個發(fā)生改變，聲音形式都會起變化，而往往是在三者配合下共同作用于語氣的聲音形式。一般地，語勢可總結成五種形態(tài)：波峰類、波谷類、上山類、下山類、半起類。峰、谷、上、下、半的形成主要看語句的目的、感*彩和分量，這些因素成為氣息、口腔狀態(tài)變化的依據。當然，語句中詞語的客觀音色所引發(fā)的播音員、主持人的聲音的控制也起著重要的作用。比如，“昂揚”這個詞的音色明亮、高亢，如果正好體現(xiàn)語句目的，就會作為重音存在，在語勢形勢上一定體現(xiàn)為波峰而不是波谷。
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